Дорогие читатели! В фонды Улётовской районной библиотеки поступили книги Дашинимы Галдановича Дамдинова, историка, этнографа, краеведа, доктора филологических наук.
Дамдинов Д.Г. Аборигены Восточного Забайкалья/ Д.Г.Дамдинов. — Улан-Удэ, 2005. — 116 с.
В данной книге автор попытался воссоздать историю коренных жителей региона. К ним относятся монголы-дагуры (дауры). ононские хамннганы (монголы, живущие но бассейну р. Онон) и более поздние поселенцы -русские, конные тунгусы (звенки) из бродячих тунгусов северных лесных районов Читинской области и Хингана (Маньчжурия) и агинские (хоринские) буряты.
В процессе миграции разные народности контактировали между собой. В результате произошла метизация, и появились новые этносы монголо-. тюрко- и тунгусоманьчжуроязычных этнонимов. Так сложились взаимоотношения между родственными и неродственными народностями с древних времен. Человеческое бытие устроено на постоянном контактировании между народами разных национальностей в мирных условиях эволюционною развития обществ как необходимое явление исторического продвижения живой природы и человеческого развития к цивилизованному прогрессу мирового пространства. В книге автор достаточно убедительно доказывает, что коренные жители Восточного Забайкалья – дагуры, хамниганы, поздние поселенцы – агинские буряты и конные тунгусы (эвенки) из бродячих тунгусов сибирских, забайкальских и хинганских лесов — продолжают жить на прародине монголов, охватывающей регион по Онону, Аргуни и отрогов Хингана. Книга читается с огромным интересом в силу живости изложения, монография не перегружена научными терминами, которые не понимает рядовой читатель.
Дамдинов, Д. Г. О предках Гантимуровых (титулованных князей и дворян по московскому списку) / Дамдинов Д. Г. — Чита : Тайфун, 2005. — 93 с.
Книга уникальна по своему содержанию. Она полезна множеству людей, не только учителям и краеведам, но и всем, кого интересует давняя и не столь давняя история Забайкалья. Книга рассказывает, прежде всего, о дагурском князе Гантимурове, его непростой судьбе и противоречивой роли как в судьбе своего народа, так и в истории Забайкалья. В книге описываются археологические памятники нашего края, процесс заселения Даурии коренными народами и освоение ее русскими, этнический состав коренных народностей в период, последовавший за присоединением Забайкалья к России, их материальная и духовная культура.
Источники сообщают, что «в 1676 году около Нерчинска по реке Урульге жили конные тунгусы князя Гантимура, тогда еще не крещенного. Князь имел девять жен, 30 сыновей и триста вооруженных войнов». В царском указе дается поручение «о присуждении звания и титулов князей и дворян по Московскому списку и пожизненное жалованье в 30 рублей из Москвы, и подарили из Оружейной палаты две драгоценные сабли, копье и два панциря».
Гавриил Степанович Гантимуров в своем письме к Ц. Онгодову от 3 мая 1884 года писал: «По всему видно, что предки наши были ламаиты. Мой дядя – князь Михаил Александрович все, какие у него до сего времени сохранились ламские изображения, передал в Гуновский дацан (на Ононе), где и доныне хранятся в особом молитвенном доме, в том же дацане сохраняется и очень дорогая редкая книга на тибетском языке». Повторяясь, можем констатировать, что дауры-монголы во главе с Гантимуром, перешедшие на сторону России, исповедовали ламаизм еще до перехода и принятия русского подданства.
Таких титулованных людей, как князья Гантимуровы, было мало по всему Забайкалью в дореволюционной России. В настоящее время их фамилия в Забайкалье встречается весьма часто.
(источник: https://agamuzey.ru/novosti/ko-dnyu-etnografa-o-dashinime-baldanove/?ysclid=mw9xkywgnd88759515)
Приходите в библиотеку! Читайте и узнавайте о нашем крае новое и интересное!